دروس وبحوث حوزوية / مرحلة السطوح المتوسطة / العقائد | شرح تجريد الإعتِقاد | الشيخ محمدي البامياني مرحلة السطوح المتوسطة آخر تحديث : 2024-09-19 عدد الألبومات : 19 عدد الصوتيات : 1966  الترتيب حسب : الإسم   تاريخ الإضافة   الأكثر تقييما     ثم الامكان قد يكون آلة في التعقل   ثم العدم قد يعرض لنفسه   في أقسام الوحدة قال: ثم معروضهما قد يكون واحدا فله جهتان بالضرورة فجهة الوحدة   في أن الإمام يجب أن يكون معصوما. قال: وامتناع التسلسل يوجب عصمته ولأنه حافظ الشرع   في أن الممكن الباقي محتاج إلى المؤثر قال: والممكن الباقي مفتقر إلى المؤثر لوجود   في أن الممكن محتاج إلى المؤثر أقول: اختلف الناس هيهنا فقال قوم أن هذا الحكم ضروري   في أن الوجود بسيط قال: ولا جنس له بل هو بسيط فلا فصل له أقول: قد بينا أن الوجود   في أن الوجود زائد على الماهيات- قال : فيغاير الماهية وإلا اتحدت الماهيات   في أن الوجود ليس هو معنى زائدا على الحصول العيني قال: وليس الوجود معنى به تحصل   في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.   في أنا فاعلون قال: والضرورة قاضية باستناد أفعالنا إلينا أقول: اختلف العقلاء هنا فالذي ذهب   في أنه تعالى باق قال: ووجوب الوجود يدل على سرمديته ونفي الزائدأقول: اتفق المثبتون للصانع   في أنه تعالى عالمقال: والأحكام والتجرد وكيفية قدرته واستناد كل شئ إليه دلائل العلم   في أنه تعالى ليس محلا للحوادث قال: وحلول الحوادث فيه أقول: وجوب الوجود ينافي   في أنه تعالى مخالف لغيره من الماهيات قال:والمثلأقول: هذا عطف على الزائد بمعنى أن   في أنه يفعل لغرض قال: ونفي الغرض يستلزم العبث ولا يلزم عوده اليه أقول: اختلف الناس   في الامكان الاستعدادي قال: والاستعداد قابل للشدة والضعف ويعدم ويوجد للممكنات   في القضاء والقدر. قال: والقضاء والقدر إن أريد بهما خلق الفعل لزم المحال أو الإلزام   في المتولد. قال: وحسن المدح والذم على المتولد يقتضي العلم بإضافته إلينا. أقول: الأفعال   في النبوة البعثة حسنة لاشتمالها على فوائد كمعاضدة العقل فيما يدل عليه واستفادة   في الهدى والضلالة. قال: والإضلال إشارة إلى خلاف الحق وفعل الضلالة والإهلاك والهدى   في الوجوب والإمكان والامتناع قال: وإذا حمل الوجود أو جعل رابطة تثبيت موارد   في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق   في ان التقدم مقول التشكيك قال: و مقولية التشكيك و تنحفظ الإضافة بين المضافين في   في انقسام الماهية إلى البسيطة والمركبة قال: والماهية منها بسيطة وهي مالا جزء له ومنها مركبة   في انقسام الوجود إلى الذهني والخارجي قال: وهو ينقسم إلى الذهني والخارجي   في انه تعالى ليس بحال في غيرهقال: والحلول أقول: هذا عطف على الزائد فان وجوب   في باقي الصفات. قال: وعلى ثبوت الجود. أقول: هذا عطف على قوله على سرمديته   في تلازم الشيئية والوجود قال: ويساوق الشيئية فلا تتحقق بدونه والمنازع   في عروض الامكان وقسيميه للماهية قال: وعروض الامكان عند عدم اعتبار   تحديد الكل - الغاء التحديد     الاستماع للصوتيات عدد الصفحات : < [1]  2  [3]  [4]  [5]  > أكثر إصدارات زيارة (شهرياً) آخر الإصدارات المضافة 1 محاضرات 1442 هـ السيد موسى العلي 2 إصدار شعبنت أوقاتي إصدارات مشتركة 3 محاضرات 1441 هـ السيد موسى العلي 4 شهر محرم الحرام 1445 هـ السيد موسى العلي 5 خطبة الجمعة 1441 هـ السيد موسى العلي 6 خطبة الجمعة 1440 هـ السيد موسى العلي 7 كتاب النكاح السيد موسى العلي 8 مشكلات اجتماعية السيد موسى العلي 9 حق المؤمن السيد موسى العلي 10 جهاد النفس السيد موسى العلي

القائمة الرئيسية  الصفحة الرئيسية القرآن الكريم محاضرات إسلامية الآدعية والمناجاة الزيـــارات لطميات ومراثي مواليد وأفراح اناشيد وتواشيح خطب المعصومين دروس وبحوث حوزوية أشعار وقصائد النواعي والمقاتل موسيقى كلاسيك المرئيات القائمة العامة منتديات الواحات سجل الزوار أحصائية الزيارات الاتصال بــنـا قائمة التشغيل يرجى تسجيل الدخول اولا تابعونا على احصائيات عدد القراء : 978 عدد الصوتيات : 55735 عدد المرئيات : 2552 عدد المتواجدون: 56 زائر و 0 عضو أكثر تواجد كان 794 في : 17-Oct-2025 الساعة : 06:18

جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة عراق النور
Copyright ©2008-2026 iraqnoor.com
موقع مستقل يهدف لخدمة مذهب اهل البيت (ع) واتباعه ولايتبع اي جهة سياسية او حزبية